Z uwagi na to, że hinduizm nie jest jednolitym zbiorem wierzeń, z wyraźnie zdefiniowaną doktryną, wolno wewnątrz obrębie hinduizmu natrafić różne upodobania na naturę bóstwa. Odłamy hinduizmu zawierają cechy monoteizmu, monizmu, panteizmu, henoteizmu, panenteizmu, zaś nawet, według niektórych, w szerokim zakresie pojmowanego politeizmu czyli ateizmu. Upaniszady, Wedy plus inne święte księgi hinduistyczne takie jako Bhagavad Gita to znaczy Bhagavata Purana prezentują pogląd, że istnieje ostatnim tchem jeden wyłączny Bóg. Hinduizm określany jest wskroś niektórych mianem "pseudopoliteizmu"; według tego poglądu wobec powierzchowną warstwą wielobóstwa kryje się warstwa monoteistyczna (jedyny bóstwo także jego emanacje, czy wcielenia). We współczesnym (dziewiętnasto- dodatkowo dwudziestowiecznym) hinduizmie jego przedstawiciele, tacy jako Ramakryszna, Mahatma Gandhi, Ramana Maharyszi, Paramahansa Jogananda, Swami Rama lub Sathya Sai Baba nauczali także nauczają monoteistycznych koncepcji Boga.